В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки "Великая Скифь". И с этими всеми пошел Олег на конях и в кораблях; и было кораблей числом 2000. И пришел к Царьграду: греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.
И повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав к Олегу: "Не губи города, дадим тебе дань, какую захочешь". И остановил Олег воинов, и вынесли ему пищу и вино, но не принял его, так как было оно отравлено. И испугались греки, и сказали: "Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом". И приказал Олег дать дани на 2000 кораблей: по 12 гривен на человека, а было в каждом корабле по 40 мужей.
Другие записи сообщества
Нормандский рыцарь на охоте.#нормандцы@slavniyvoin
Охота была "спортом" для рыцарей, хотя и опасным - многие рыцари сложили свои головы на охоте. Иногда зверя выслеживали с помощью грейхаундов. Изображенная сцена относится к началу XII века.
Рыцаря можно отличить от оруженосцев по длинным волосам. Рыцарь атакует вепря с коня, что требует от всадника хороших навыков верховой езды и совершенного владения копьем.
Рогатина для охоты на кабанов имеет проушины, которые не дают охотнику упустить копье. Охота была единственным способом, когда рыцарь мог поупражняться в стрельбе из лука и арбалета.
Егеря часто носили доспехи под верхней одеждой. Рыцарь вооружен мечом и скачет верхом на боевом жеребце.
Охота была "спортом" для рыцарей, хотя и опасным - многие рыцари сложили свои головы на охоте. Иногда зверя выслеживали с помощью грейхаундов. Изображенная сцена относится к началу XII века.
Рыцаря можно отличить от оруженосцев по длинным волосам. Рыцарь атакует вепря с коня, что требует от всадника хороших навыков верховой езды и совершенного владения копьем.
Рогатина для охоты на кабанов имеет проушины, которые не дают охотнику упустить копье. Охота была единственным способом, когда рыцарь мог поупражняться в стрельбе из лука и арбалета.
Егеря часто носили доспехи под верхней одеждой. Рыцарь вооружен мечом и скачет верхом на боевом жеребце.
Мне нравится
Вильгельм I Завоеватель сражен рукой сына!#нормандцы@slavniyvoin
Во время боев за замок Жерберуа в бою против мятежного сына Роберта знаменитый Вильгельм Завоеватель потерял лошадь (вероятно, от руки Роберта). Раненного короля спас англичанин Токи, который отдал ему своего коня, а сам упал, сраженный арбалетным болтом.
Падение с лошади было большим позором для короля, писал хроникер XII века Вильям Мальмеберийский. Потеря коня была несчастьем сама по себе.
Во время боев за замок Жерберуа в бою против мятежного сына Роберта знаменитый Вильгельм Завоеватель потерял лошадь (вероятно, от руки Роберта). Раненного короля спас англичанин Токи, который отдал ему своего коня, а сам упал, сраженный арбалетным болтом.
Падение с лошади было большим позором для короля, писал хроникер XII века Вильям Мальмеберийский. Потеря коня была несчастьем сама по себе.
Мне нравится
Викинги во время рейда на западное побережье Англии, 890 год.
Худ. Chris Collingwood.
Худ. Chris Collingwood.
Мне нравится
Художественная фантазия на тему русского дружинника XIII в.
Мне нравится
? Музыкальная подборка для начала недели!
Слушай настоящую музыку вместе со "Славным воином".
#музыка@slavniyvoin
Слушай настоящую музыку вместе со "Славным воином".
#музыка@slavniyvoin
Мне нравится
Эпизод междоусобной войны между ордынскими улусами.
Худ. Buren Erdene
Худ. Buren Erdene
Мне нравится
Штурм Рязани монголами в 1237 году и место, где она находилась, в наши дни
(✋перелистните фото, чтобы посмотреть).
Точная длительность боев за Рязань остается предметом дискуссий в историографии. По данным русских летописей, штурм длился с 16 по 21 декабря 1237 года. Согласно китайскому источнику «Юань ши», бои продолжались семь дней. Согласно сведениям Рашид ад-Дина, Рязань была взята после трех дней сражения.
В течение этого времени осаждающие непрерывно обстреливали город из баллист и катапульт, которые были размещены непосредственно за тыном напротив тех мест, которые считали уязвимыми и где монголо-татары планировали пробить бреши в стенах. Тяжелые камни повреждали башни и ворота, рушили заборола на стенах. В городе разгорались пожары.
Монголы постоянно бросали в атаку свежие силы, в то время как рязанцы были измотаны длительным сражением. В. В. Каргалов предположил, что в боях за Рязань войска Батыя применяли тактику, опробованную при осадах китайских и среднеазиатских городов, которая заключалась в постоянной смене атакующих туменов, что позволяло вести бой без перерыва. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» писал: «И обступили город, и начали биться пять дней не отступая. Воины Батыева войска переменялись и отдыхали, а горожане бились бессменно. И многих горожан убили, а других ранили, а иные от долгой битвы обессилели».
Согласно данным русских летописей, в ночь с 20 на 21 декабря монголо-татарские войска начали последний штурм. После упорного сражения на валах и стенах они ворвались в Рязань. Немногочисленные уцелевшие защитники продолжили бой на улицах и площадях города. Последние из них отступили к каменным церквям, где спасения искали женщины, дети и те из мужчин, кто не мог сражаться. Но церкви также были взяты и разгромлены монголо-татарами. Согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», в церквях монголо-татары перебили укрывшихся там людей, в том числе и семью князя Юрия Ингваревича. Население города было истреблено, сама Рязань была сожжена. «Повесть» так описала итог гибели города:
"И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребёнка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мёртвыми лежали. И всё это случилось за грехи наши!"
(✋перелистните фото, чтобы посмотреть).
Точная длительность боев за Рязань остается предметом дискуссий в историографии. По данным русских летописей, штурм длился с 16 по 21 декабря 1237 года. Согласно китайскому источнику «Юань ши», бои продолжались семь дней. Согласно сведениям Рашид ад-Дина, Рязань была взята после трех дней сражения.
В течение этого времени осаждающие непрерывно обстреливали город из баллист и катапульт, которые были размещены непосредственно за тыном напротив тех мест, которые считали уязвимыми и где монголо-татары планировали пробить бреши в стенах. Тяжелые камни повреждали башни и ворота, рушили заборола на стенах. В городе разгорались пожары.
Монголы постоянно бросали в атаку свежие силы, в то время как рязанцы были измотаны длительным сражением. В. В. Каргалов предположил, что в боях за Рязань войска Батыя применяли тактику, опробованную при осадах китайских и среднеазиатских городов, которая заключалась в постоянной смене атакующих туменов, что позволяло вести бой без перерыва. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» писал: «И обступили город, и начали биться пять дней не отступая. Воины Батыева войска переменялись и отдыхали, а горожане бились бессменно. И многих горожан убили, а других ранили, а иные от долгой битвы обессилели».
Согласно данным русских летописей, в ночь с 20 на 21 декабря монголо-татарские войска начали последний штурм. После упорного сражения на валах и стенах они ворвались в Рязань. Немногочисленные уцелевшие защитники продолжили бой на улицах и площадях города. Последние из них отступили к каменным церквям, где спасения искали женщины, дети и те из мужчин, кто не мог сражаться. Но церкви также были взяты и разгромлены монголо-татарами. Согласно «Повести о разорении Рязани Батыем», в церквях монголо-татары перебили укрывшихся там людей, в том числе и семью князя Юрия Ингваревича. Население города было истреблено, сама Рязань была сожжена. «Повесть» так описала итог гибели города:
"И не осталось во граде ни одного живого, все заодно погибли и одну на всех чашу смертную испили. Не осталось там ни стонущего, ни плачущего: ни отца и матери по детям, ни ребёнка по отцу и по матери, ни брата по брату, ни по родным, но все вместе мёртвыми лежали. И всё это случилось за грехи наши!"
Мне нравится
"Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, проходить морем, чтобы идти на мусульман. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое на один час, они уничтожили бы всю страну мусульман до Багдада".
Хазарский каган Иосиф в письме кордовскому халифу подчеркивает, что хоть и является иудеем, предоставляет постоянную защиту мусульманам.
Хазарский каган Иосиф в письме кордовскому халифу подчеркивает, что хоть и является иудеем, предоставляет постоянную защиту мусульманам.
Мне нравится