‘Али ибн Абу Талиб ибн ‘Абд Аль-Мутталиб ибн Хишам ибн ‘Абду Манаф ибн Кусайю приходится двоюродным братом Пророку ﷺ. Он получил прозвище (кунью) Абу Тураб, а по имени старшего сына его звали Абу Аль-Хасаном Аль-Хашми.
‘Али (да будет доволен им Аллах) родился в Мекке за десять лет до посланнической миссии Мухаммада ﷺ и воспитывался под опекой Пророка ﷺ. У отца ‘Али Абу Талиба была большая семья. Когда в Мекке начался голод, Мухаммад ﷺ попросил своего дядю ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) пойти вместе к Абу Талибу и предложить ему отдать к ним на попечение по одному из его сыновей. Так он хотел облегчить Абу Талибу содержание детей в то трудное время.
‘Аббас охотно согласился с предложением Мухаммада ﷺ. Они вместе отправились к Абу Талибу и предложили ему свою помощь. ‘Аббас взял к себе Джа‘фара, а Мухаммад ﷺ взял ‘Али, и он всё своё детство прожил в доме Посланника Аллаха ﷺ.
Когда началась пророческая миссия Мухаммада ﷺ, десятилетний ‘Али первым из детей уверовал в него. По различным цепочкам рассказчиков передаётся, что когда Посланник Аллаха ﷺ призвал курейшитов к Исламу и они отказались принять его призыв, он решил, что ни от кого не получит помощи. Тогда ‘Али ибн Абу Талиб с воодушевлением воскликнул:
أنا يا نبيَّ الله أكون وزيرك عليه
«Я, о Пророк Аллаха, буду твоим помощником». (Тафсир Ат-Табари)
Другие записи сообщества
ДАВАЙТЕ СОВЕРШАТЬ СУННУ НАШЕГО ЛЮБИМОГО ПРОРОКА ( МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ АЛЛАХА).
Мне нравится
ПОПРАШАЙНИЧАТЬ НЕ ИМЕННО В СМЫСЛЕ ХОДИТЬ НА УЛИЦЕ И ПРОСИТЬ! НЕТ.
ЕСЛИ У ТЕБЯ ЕСТЬ ЧТО-ЛИБО , НО ТЫ ВСЕРАВНО У ДРУГИХ ПРОСИШЬ ТОЖЕ СЧИТАЕТСЯ ПОПРАШАЙНИЧЕСТВОМ.
ЕСЛИ У ТЕБЯ ЕСТЬ ЧТО-ЛИБО , НО ТЫ ВСЕРАВНО У ДРУГИХ ПРОСИШЬ ТОЖЕ СЧИТАЕТСЯ ПОПРАШАЙНИЧЕСТВОМ.
Мне нравится
ЧИТАЙТЕ НАМАЗ ПОЛНОСТЬЮ . НЕ ТОРОПИТЕСЬ. ВЕДЬ ВСЕ ПРЕДПИСАЛ АЛЛАХ И ВРЕМЯ В ТОМ ЧИСЛЕ.
РАЗВЕ ВАМ ЖАЛКО УДЕЛИТЬ ЕЖЕДНЕВНО ПОЛ ЧАСА НА НАМАЗ!?
РАЗВЕ ВАМ ЖАЛКО УДЕЛИТЬ ЕЖЕДНЕВНО ПОЛ ЧАСА НА НАМАЗ!?
Мне нравится
‘Абдуллах ибн Буср аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший из людей — тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были благими».
Достоверный. - Передал ат-Тирмизи
Разъяснение
Смысл хадиса таков. Чем дольше проживёт человек в покорности Аллаху, тем ближе он к Аллаху, потому что всякое благое дело, совершаемое им на протяжении жизни, приближает его к Всемогущему и Великому Господу. Поэтому наилучшие из людей — те, кому даровано и то, и другое, то есть долголетие и благие дела. Долголетие является благом для человека лишь в том случае, когда он вершит благое в покорности Аллаху, потому что порой долголетие оказывается злом для человека и наносит ему вред, о чём упоминается в другом хадисе: «"c2">“Кто из людей наилучший?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "c2">“Тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были благими”. Тот человек спросил: "c2">“А кто из людей наихудший?” Он ответил: "c2">“Тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были скверными”» [Абу Дауд; Тирмизи]. Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Пусть неверующие не думают, что предоставленная Нами отсрочка является благом для них. Мы предоставляем им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи. Им уготованы унизительные мучения» (3:178). Аллах предоставляет этим неверующим отсрочку, то есть дарует им удел, благополучие, долголетие, сыновей и жён, однако всё это не является благом для них. Напротив, это зло для них (и да убережёт нас Аллах от подобного!), потому что всё это лишь добавляет им греха. Ат-Тыби (да помилует его Аллах) сказал: «Поистине, время подобно капиталу торговца: его следует тратить на то, что приносит прибыль. Чем больше капитал, тем больше прибыль. И расходующий его на благое преуспевает, а тот, кто попусту растратил свой капитал, не получит прибыли и окажется в явном убытке».
Достоверный. - Передал ат-Тирмизи
Разъяснение
Смысл хадиса таков. Чем дольше проживёт человек в покорности Аллаху, тем ближе он к Аллаху, потому что всякое благое дело, совершаемое им на протяжении жизни, приближает его к Всемогущему и Великому Господу. Поэтому наилучшие из людей — те, кому даровано и то, и другое, то есть долголетие и благие дела. Долголетие является благом для человека лишь в том случае, когда он вершит благое в покорности Аллаху, потому что порой долголетие оказывается злом для человека и наносит ему вред, о чём упоминается в другом хадисе: «"c2">“Кто из людей наилучший?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: "c2">“Тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были благими”. Тот человек спросил: "c2">“А кто из людей наихудший?” Он ответил: "c2">“Тот, кто прожил долгую жизнь и чьи деяния [при этом] были скверными”» [Абу Дауд; Тирмизи]. Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Пусть неверующие не думают, что предоставленная Нами отсрочка является благом для них. Мы предоставляем им отсрочку для того, чтобы они приумножили свои грехи. Им уготованы унизительные мучения» (3:178). Аллах предоставляет этим неверующим отсрочку, то есть дарует им удел, благополучие, долголетие, сыновей и жён, однако всё это не является благом для них. Напротив, это зло для них (и да убережёт нас Аллах от подобного!), потому что всё это лишь добавляет им греха. Ат-Тыби (да помилует его Аллах) сказал: «Поистине, время подобно капиталу торговца: его следует тратить на то, что приносит прибыль. Чем больше капитал, тем больше прибыль. И расходующий его на благое преуспевает, а тот, кто попусту растратил свой капитал, не получит прибыли и окажется в явном убытке».
Мне нравится
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цены, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь друг к другу спиной, и пусть одни из вас не перебивают торговлю другим. И будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин мусульманину брат, и он не притесняет его, не оставляет его без поддержки, не лжёт ему и не презирает его. А богобоязненность — вот здесь! (При этом он показывал себе на грудь, повторяя эти слова трижды). Достаточно зла совершает человек, презирающий своего брата-мусульманина. Для каждого мусульманина неприкосновенны кровь, имущество и честь другого мусульманина».
Достоверный. - передал Муслим
Достоверный. - передал Муслим
Мне нравится
❗Никогда не забывайте:
• Если вы пострадали от людей, просто вспомните пророка Юсуфа (Йосифа), мир ему, который был предан своими собственными братьями.
• Если ваши родители против вас, вспомните Ибрагима (Авраама), мир ему, чей отец поджог его.
• Если у вас безвыходная ситуация, вспомните Юнуса (Йону), мир ему, который был в чреве кита.
• Когда кто-то клевещет на вас, вспомните Аишу, да будет доволен ею Аллах, которую оклеветали.
• Если вы больны и ваше тело ноет от боли, вспомните Aйуба, мир ему, которому было больнее, чем вам.
• Когда вы одиноки, вспомнить Адама, мир ему, который был создан в одиночку.
• Когда вы не можете найти логику в чем-то, вспомните Нуха, мир ему, который построил ковчег и не сомневался.
• Если над вами насмехаются собственные родственники, семья, друзья, вспомните нашего пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха
Аллах давал пророкам испытания, чтобы будущие поколения пребывали в терпении и получали урок!
• Если вы пострадали от людей, просто вспомните пророка Юсуфа (Йосифа), мир ему, который был предан своими собственными братьями.
• Если ваши родители против вас, вспомните Ибрагима (Авраама), мир ему, чей отец поджог его.
• Если у вас безвыходная ситуация, вспомните Юнуса (Йону), мир ему, который был в чреве кита.
• Когда кто-то клевещет на вас, вспомните Аишу, да будет доволен ею Аллах, которую оклеветали.
• Если вы больны и ваше тело ноет от боли, вспомните Aйуба, мир ему, которому было больнее, чем вам.
• Когда вы одиноки, вспомнить Адама, мир ему, который был создан в одиночку.
• Когда вы не можете найти логику в чем-то, вспомните Нуха, мир ему, который построил ковчег и не сомневался.
• Если над вами насмехаются собственные родственники, семья, друзья, вспомните нашего пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха
Аллах давал пророкам испытания, чтобы будущие поколения пребывали в терпении и получали урок!
Мне нравится
Сердце – источник богобоязненности
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Богобоязненность (такъуа) – вот здесь” (и указал на грудь): это значит, что ее источник – это сердце. Поистине, сердце является местом богобоязненности, так как сердце – это царь частей тела, как сказано в его (ﷺ) словах: “Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце” (аль-Бухари 52, Муслим 1599)».
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Богобоязненность (такъуа) – вот здесь” (и указал на грудь): это значит, что ее источник – это сердце. Поистине, сердце является местом богобоязненности, так как сердце – это царь частей тела, как сказано в его (ﷺ) словах: “Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце” (аль-Бухари 52, Муслим 1599)».
Мне нравится